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BaoBao论坛 -> 理想家园 -> 远行南美 - 慈善篇
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逝去



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远行南美 - 慈善篇

1 我们

我们的团队 Last Responders 是一个非盈利组织,2010年由J成立。我们的宗旨是以长途旅行的方式帮助其他慈善机构,了解慈善机构的运作,提高他们的知名度,为他们捐款,类似于跑马拉松的人为乳腺癌研究募捐。2013年与我们挂钩的慈善机构是 Esperanca ,他们的总部在美国西部,服务美国,中南美洲,和非洲。数十年如一日从事卫生健康方面的公共教育,资助原住民经济发展,改善生态环境,等等多方面工作。

2013年2月,我们开始了本次行程的筹备工作。十个月的时间,我们曾向许多公司拉赞助,申请过几种探险基金,筹划了各式各样的募捐活动,也跟亲朋好友们募捐。

我有一位关系很好的小师妹从同一所学校毕业。我跟她谈起这次旅程,我们的队伍中有刚毕业的学生也有贫穷的艺术家,希望她能赞助他们。小师妹颇不以为然,并不愿意捐钱作为旅游经费。她觉得直接写支票给秘鲁当地的医疗组织才有意义。她不愿意为没钱的艺术家出款行遍天下。她这种想法有相当的代表性,艺术家有手有脚,不是孤儿寡妇,又没受天灾人祸,没钱去旅行也不是没钱吃饭,凭什么不自己赚呢?

我的心思简单些,M是J相识的一位艺术家朋友,M想行万里路看遍天下,我有闲钱就出点儿,就当少买条裙子少买双鞋什么的。一则,世间温饱线下的人们多了,我都不认识,无从帮起,不如就近做起,帮助身边的人,让M能够成为我们的队友。再拿马拉松运动员为乳腺癌研究募捐打比方。能跑马拉松的人肯定不是业余选手,任何人不经过严格刻苦的训练都跑不了23英里。专业运动员无论能否为乳腺癌研究拉到赞助,他们都是要跑的,所以能够增强人们对乳腺癌研究的了解那是双赢的锦上添花,不是他们跑步的先决条件。运动员是主角,马拉松是主戏。同样,我们希望以长途旅行的方式帮助其他慈善机构,最低程度我们可以到达目的地后将车辆捐掉。在旅行的基础上同时帮助其他慈善机构,我们是主角,我们的行程是主戏。

过了一阵,小师妹就通过我们捐给了Esperanca $25。J嘱咐我要谢谢小师妹的捐款。他提醒说咱们当初决定向外界募捐并非完全因为缺乏经费。团队的旅费(买车的钱,汽油钱)是我们共同开支,我们一行人中有的可以自己掏腰包,有人比较缺钱,我们募捐只是希望所有人都能够上路。种种募捐活动能够让他人更了解我们,就已经很好了。小师妹原本不知道任何秘鲁的卫生组织,现在她通过我们给予Esperanca帮助,她已经间接地帮助了我们。帮助我们的方法有许多种,捐钱捐物是一种方式,来参加我们的活动是一种方法,将我们广而告之也是一种方法。各位看官,请帮我将此文转到更多人能看到的地方。


[ 此贴被逝去在2014-06-16 22:40重新编辑 ]


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楼主 | 2014-06-15 07:15 顶端
逝去



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1 楼 | 2014-06-15 07:29 顶端
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2 一度困惑

许多年来我一直间断性地参加公益活动,也时常对这些活动的意义感到困扰。第一次近距离接触慈善事业是大学暑假到加州的公益机构实习。此后十多年零零散散做过许多不同种类的义工但都没有动力持之以恒。我只是泛泛感到自己投胎好,从不愁温饱,父母甚有上进心,要求我用功念书,给我予较平坦的成长环境,使我不曾付出特别多的努力也可在社会中混到中等水平生活。所以我觉得自己好像应该帮助那些出身欠佳但愿意进取的人们。

毕业后我曾到老人院做过义工,帮助过公民考试练习口语,给小学粉刷墙壁,资助过一家为平权奋斗的小杂志社。诸如此类的零碎琐事做过许多,但多数时候我不清楚自己做的义工对当事人帮助多大,不了解我做这些事情的意义在哪里。我对老人院里的老人们没有亲近感,我不认识他们,不知道他们为什么落到了今天的位置。老人们多半口齿不清,我不大明白他们说什么。我帮他们端茶送水时总会想他们亲生儿女在何处?是儿女太自私,是为了事业没有生养,还是没有好好抚养孩子们以致孩子们长大后不屑返哺。他们是什么样的人?为什么值得我对他们好?给小学粉刷墙壁是公司号召的,那时刚搬到纽约,周末闲来无事想着应该多做善事。结果到了学校,发现墙壁仅是稍微有些脏旧,其程度和我住的公寓差不多。小学生们有几人会注意墙壁的整洁啊?我们公司还不如组织起来给自己的员工刷墙。对于不曾产生归属感的慈善机构,我看不到自己的努力怎样使他人受益,所以我很难全力支持,参加一两次活动后便退出了。

唯一次接触到自己关心的方向是资助北京一家没有刊号的杂志。一个暖秋的下午,杂志的两位创始人来纽约开会,我有幸在一个座谈会上见到她们。我也码字,所有码字的人都希望全世界都是自己的读者。我们写是因为希望全世界都看到,全世界都认同,而这家小小的杂志社是同性恋组织,在中国没有刊号,不让流通。她们顶着被警察逮的危险坚持发行了7,8年,甚至发展了好些偏僻地方的读者。作为一名连言情小说都没能坚持完成的业余写手,我十分仰慕她们,同时也为她们感到非常难过。那次我最有意义的付出,然后她们回北京了,渐行渐远渐无声。

全职工作的日子未必每一天都很累,但是多数人惰性重,每天回家后便不愿再折腾什么。许多人虽略有绵力但经常提不起劲儿去帮助别人。虽有善心但没有遇到真心想帮助的人,不知道自己付出的意义在哪里。所以我们即使知道自己少买一只手袋就能赞助人家一个月的活动经费,手袋还是一只一只买了下去。


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2 楼 | 2014-06-16 22:40 顶端
逝去



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3 行程中了解自己

如果我告诉你,我辞掉工作,将一切日用品打包,出租公寓,踏上好几个月征途完完全全是为了搞慈善活动,不管你信不信,我是 不信的。漫长的旅途中,历经各种事情和不同的公益机构打交道让我从多方面了解自己,我深深体会到不感兴趣的活动就不能投入,唯有真心相信才能持久地全力以赴。

因为我们的团队本身就是一个非营利机构,所以我们希望在路途中尽可能去观察了解其它慈善组织。J特别想知道美国的慈善组织在海外如何运行。在墨西哥的Mazatlan我们参观了途中第一个慈善机构。Mazatlan是一座美丽的海滨小镇,是北美老年人的度假胜地。




我们下榻的旅馆旁边有家自烤自磨咖啡豆的咖啡厅,店老板就是一位美国人,她得知我们团队的宗旨后推荐我们去拜访当地垃圾站的三位年轻姑娘。她们三人大学刚毕业不久,从美国搬到当地,为住在垃圾站附近的儿童们办了一座幼儿园。

垃圾站周围有百多户人家,他们基本靠给垃圾分类然后卖给回收站维生。我们于一个暴晒的中午到访,首先见到了几只居民们养的肥鸡,我心道,还好,还没穷到揭不开锅。





这三位热情朴实的姑娘才搬来 一年时间就已经成功地给幼儿园筹到了房子。我们到的时候房子还在盖,平日,她们连教室都没有。家长们白天工作时把孩子交给她们。她们教导小朋友们讲卫生,不能随地大小便,要勤洗手,游说家长们培养好的卫生习惯才能杜绝寄生虫。姑娘们说垃圾站的孩子们上小学后缀学率非常高,因为他们的习惯不同于学校里的其他小朋友们,她们得从这些非常基本的卫生常识教起,让孩子们养成好习惯才能够适应校园生活。这些孩子们受了教育才会有更好的发展。她们告诉我,她们做这些是听到了上帝的呼唤,要将耶稣基督的爱带给所有人。



姑娘们远离家乡,到此为社会底层的儿童们做实事,非常值得敬佩。可是如果我支持她们,那是否意味着我也希望看到受帮助的孩子们长大后成为虔诚的基督徒?我不信仰上帝。我不赞同她们的信仰。我绝不会说我的善举是上帝的旨意。本来我打算对此行保持沉默,但我们的队友K写了一篇博客,表扬了好心的姑娘们。然后我就忍不住了,我也写了一篇博客,大致说姑娘们非常好,但我实在不信教,所以我不能违心地为她们宣传资助。为了我这篇博客,我和J起了分支。虽然J也不信上帝,但J认为她们在做实事,使许多幼儿受益,他愿意资助她们。我们从晚饭后开始讨论这个问题。J觉得我的文章在一定程度上代表着整个团队,作为一个非营利组织,我们应该谨慎言行,避免刺激他人,避免不必要的负面影响。那晚夜深露重,大家计划去看脱衣舞,其他人都去瞧艳女了,我和J只道一会儿就来。等大伙儿喝完花酒,微微醉醺醺回到旅馆,我们还坐在马路边的长凳上阔论。最后不知道凌晨几点,我们都困得不行了,此事就这样没有下文了。


四个半月的旅程中,我们一共接触了五个慈善机构,让我感触最深的是秘鲁的VivePeru。出发前我们已和Vive Peru 挂钩,Vive Peru 是我们捐车的对象,我们的两部车子都留给了他们。VP是一家只有3年历史的微小型机构,他们的运行模式是招聘美国的本科生到秘鲁做义工。让美国的大学生们寄住在中等阶级家中,让他们给一些教育和医学相关的组织做义工。四月初,我们到达的时候不处于寒暑假期间,只有一名女学生在做义工。Krisa年方19,来自美国西南部的一所社区大学, 还没选定专业,她想在定下来之前到处走走。Vive Peru 安排Krisa每天于社区服务或者到孤儿院帮忙。我们有幸和Krisa一起见习了秘鲁的公立孤儿院。

三十多年前,政府公办了两所孤儿院,隔离男童与女童。两所孤儿院都立于市区中心非常好的位置,我们先拜访男童院。走进院墙,我即时惊讶于孤儿院中美丽的环境。孤儿院里干净整洁,进门处有向日葵挺立的漂亮花圃,道路旁绿树成荫,不到百名男童居住在四栋宽敞的楼房内。孤儿院有操场有食堂,有三班倒的教员们以致任何时候都有至少三名男教导员,其规模比我小时候武汉市街道小学要强无数倍。






男童院的校长接待了我们,他告诉我们男童院接收18岁以下的孩子,这些孩子们有的是孤儿,有的家庭无力抚养。半数的孩子们上学,半数的孩子们由于种种原因不上学,每天就踢踢球晒晒太阳。孩子们满18岁后可以自行离开,孤儿院为大孩子们提供一些深造机会例如厨师培训,酒店管理,电脑入门课程。见过校长后,M为每个孩子照了标准的证件相,我用一台超级慢的微型打印机现场给他们印了出来。我深感秘鲁孤儿的物质环境比我小时候好太多。

第二天,我们被告之不能在女童院拍照,因为院领导怕我们将女孩子们的照片流传出去,怕招惹上人贩子。Vive Peru 保证打印完毕后现场删掉照片,但未曾说服院领导。基于院领导不愿让男性访客进女童院,Krisa只能带上我和P。还没踏进门,我已对女童院产生了负面情绪。 为什么要把女孩子管困在一个非正常非自然的环境里不让她们接触社会上的另一半?她们又不当修道院的姑子,肯定不能够一直生活在男女分离的环境中,她们长大后进入社会能和异性相处好吗?

女童院离男童院较远,地理位置更佳,在闹中取静的一个好地方。女童院同样也被绿化得十分美观,但是女孩子们的待遇强烈地刺激了我。要知道中国和世界上所有男权主义一样都有重男轻女的传统。儿时我有个多年的噩梦,源于某年夏天我的姥爷,我表弟的爷爷一次极不公平的分糖事件。当年有一块粉红色牛奶草莓口味的软棒棒糖(时隔多年,姥爷已辞世,没人晓得为什么彼时只有一块糖没有两块糖),姥爷给我和表弟分糖。他老人家用菜刀将糖砍坏了,一小半糖被砍碎了,没碎的糖给了表弟。他老人家那一天也没再买一块糖给我,明显的偏心把我气坏了,一直到中学里还因为这个做恶梦。可不论家中长短,最起码中国的基础教育系统对是男女公平的。我在中国念到小学6年纪,男女同学坐在同间教室,做一样的功课,考一样的卷子,大家都使劲读书,从没人说过女生功课不用特别好或者女生体育不用达标之类的话。班主任老师经常教育我们新中国男女平等 。秘鲁的孤儿院却堂而皇之不提供给女孩们和男性同等的机会。

Krisa带我和P到达女童院后,门卫去通报教员们,我们在已有预约的情况下等了半个小时。女童院和男童院一样也有操场,不过女孩不能和男孩一样自由自在地踢球。教员们嫌麻烦,不愿照看跑来跑去的孩子们,更不愿和她们一起进行体育活动,不上学的女孩们经常被关在屋里看电视。我们等候时看到许多小朋友无视正在播放的电视,她们百般无聊地互相找彼此头皮上的虱子。那是一个风和日丽的上午,我们坐在有彩色壁画的长廊下,粉紫的牵牛花缠绕着油绿的小树,小女孩们跟小猫小狗一般懒散地挑头皮上的虱子。

Krisa感觉每个周二的下午都特别长,她每周二下午在男童院辅导数学功课,孩子们每次都问她许多许多作业题。Krisa告诉我们女童院的领导们根本不把教育当回事儿。女童院有不少空房间,但教员们不让Krisa用来给女孩们补习。女童院还有一间图书室,平日都锁着,孩子们不能随意阅读,只有写作业需要资料时才能申请进入。有位十三岁的少女曾对Krisa表示对学习电脑感兴趣,十三,四岁正是我开始编程的年纪,而可怜的秘鲁孤儿却没有学习的机会。女童院的教员告诉这可怜的女孩,她18岁后可以去美发院做学徒。女童院只提供给大孩子们3个极具性别歧视的进修选项:美容,美发,美甲 - 全部不用念书,所以教员们从来不鼓励不支持女孩们读书。

孤儿们没有家庭温暖已经很可怜了,孤儿院还剥夺女孩受教育的机会,不让义工给她们补习。照孤儿院的思路,女孩们长大后只能去服务业做学徒。愤愤不平的我一直在想自己可以为她们做些什么。我想过为她们募捐旧的数码相机。不让我们去照相没关系,给孩子们相机,让孩子们自己照。我想联系报社,做一篇详细的报道。寻思多日,我意识到自己特别有激情为受压迫的人伸张正义。我愿意努力维护弱势人群的权益,我希望所有人都得到公平发展的机会。 我意识到自己对维权非常感兴趣,这是一个我可以长久出力的方向。

我相信生活水平良好的人都愿意辅助自己关心的项目。许多人不参加公益活动是因为他们不对那些活动产生共鸣。每人兴趣不同,只有少数幸运者能找到自己乐意一直出力的项目并且一直做下去。 多数人找不到特别感兴趣的方向,不清楚怎么找,他们或许有泛泛的宏愿想要为社会出一份力,却是有力无处使。这道理看似简单? 行万里路,我才确定了一个有意义能够持之以恒的方向。人生不易啊。


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3 楼 | 2014-06-20 01:37 顶端
wings





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4 楼 | 2014-06-20 11:46 顶端
逝去



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4. 耐心

志愿者找到一个自己感兴趣并且能够持之以恒的慈善项目非常不易,作为领导者,长期维持一项慈善活动更不容易。这次旅途上,我亲眼见证了光有一腔热情是不够的,领导者的耐心更为重要。

Vive Peru与一个城市边缘的贫民窟挂钩,长期普及卫生常识,宣传公立的医疗福利,我们到访的时候,他们想把社区里的学龄儿童们组织起来,办一个补习班。成立补习班之前,请主妇们来开个会,看看她们的意思。她们如果愿意,觉得周几方便。我想当然地认为如果有大学生到家门口来提供免费的补习班,家长们肯定没有不乐意的。如果我是妈妈,最低限度我可以把孩子送去补习班,自己在家安静一会儿。在我看来理所应当的事情却没有发生。主妇们来了之后VP的工作人员Guadalupe陈述了希望帮助孩子们补习的想法然后简单地介绍了从北美来的我们。结果主妇们瞧着我们挺新奇,跟我们东扯西拉,随便侃了一阵子,没人关注补习班的具体运行。

如果换作我来主持开会,我肯定介绍自己的学历,有什么技能愿意传授。我一厢情愿的想法在不同名族不同传统的南美行不通。Guadalupe道,让我来的话,没人愿意送孩子来补习。教小学生并不需要高学历,我没必要陈列有什么技能愿意传授。贫民们还在为温饱奔波,没接触过无常的付出,不熟悉远行万里到陌生国家做好事的志愿者。突然冒出几个外国年轻人,让当地人难以信任。 贫民窟的居民们很多都来自山区,不重视教育。常有人问Guadalupe孩子为什么要上学。假如Guadalupe是中国人,她多半会说“咱国家人多,竞争激烈,没有学历就只能做底层工作,底层工作收入低,生活没有保障,有可能挨饿。”可是南美的传统习俗和中国不一样,中国贫民如果条件允许,如果不需要小孩去打工或做家务,肯定愿意送小孩念书。南美贫民普遍不识字,他们一般祖籍安迪山区或亚马逊雨林,有大自然给予足够的食物,传统上不重视教育。 来自厄瓜多尔的队友P家中经济条件一向优裕,她小时候从不调皮捣蛋非常乖顺,她害怕自己不听话父亲就不让她上学了。小时候我姥姥说无论下雨下雪只要不下刀子我就得上学,导致年幼的我时常期望 秋天漫天飘零的黄叶能化作一片片小飞刀 。传统不一样导致最根本的理念都不一样,企图改变这些最根本的理念需要耐心慢慢来。

接着,Guadalupe给我讲了一个故事。去年她来宣传政府的医疗福利。公共福利在她看来是每个公民与生俱来应该享受的,她今天生病明天就可以去公立医院检查。这看似简单的事情却不顺利。很多老年人出生在山区或是边缘部落,迁到城市后他们的公民卡多半还留在原籍或者在搬迁过程中遗失了。没有公民卡,公立医院不能接收他们。 Guadalupe为此到地方政府查询,帮助很多人把资料从原籍调过来,重新办理手续。忙了两个多月,一些老人才能被医院接收。许多老人是生平第一次做体检。从此之后社区的人们就经常向她反应各种问题。人们肯坦诚对你发牢骚是信任的一种表现。有了信任和依赖他们才能够听进你的话。让人产生信任才有机会让人家接受不同观点。愿意义务劳动,愿意帮助别人是一片好心,可是光有一片好心是远远不够的。由于背景不同,许多我们看来根深蒂固的观点其他人并不容易接纳。改变需要长年累月慢慢来。


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5 楼 | 2014-06-23 22:10 顶端
逝去



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谢谢~~

下面是引用wings于2014-06-20 11:46发表的:
逝去,有机会寻找自己的方向是幸福的。祝福你,愿保持心态的平和,阳光的笑容!


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6 楼 | 2014-06-23 22:11 顶端
长骨



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所有的图片都看不到…………


我是偶像派。
7 楼 | 2014-06-27 15:45 顶端
wings





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己所欲,勿施于人。站在对方立场想问题,才是不居高临下的尊重。做慈善应该有谦卑的心。
8 楼 | 2014-07-07 08:16 顶端
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