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BaoBao论坛 -> 美丽文字 -> 张爱玲《小团圆》
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拷下来,慢慢看了
谢谢亲爱的芳华


做人要含蓄点,得过且过,不必斤斤计较。水清无鱼,人清无徒,谁又不跟谁一辈子,一些事放心中算了。
30 楼 | 2009-10-22 15:05 顶端
hemomo





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瓶子的这段话。。。真是如芒在背

痛饮酒,猛抽烟,狂追妞儿,死不要脸,是可为名记
31 楼 | 2009-11-24 01:21 顶端
sandydou





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我也认为瓶子的话一语中的

珍惜现在得到的一切
尽量开朗,多笑一笑
32 楼 | 2009-11-29 02:09 顶端
rosemerry789



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喜欢大字 回头细细看 先谢啦

我可否将你比作一个夏日
33 楼 | 2010-01-05 07:58 顶端
kate008



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謝謝想想﹗

《小團圓》是精髓﹐沒錯。初看時不知道﹐讀著讀著﹐偶然要往回頭數頁複看﹐才能繼續。因為寫得精﹐一段往事手起筆落就交代完﹐還沒能領會過來﹐總要回去細味一下﹐才往下讀。

元旦假期重看亦舒的《流金歲月》﹐益發覺得彼時亦舒的文字帶著濃厚的張愛玲影子﹐尤其《流》。但當然文字之精﹐相差太遠了﹐張往往是以短短數個段落就能寫的人心緊緊揪住﹐透不過氣。

這陣子看到一名香港作家寫張愛玲﹐對她的讚美略為偏激(此乃他一般風格)﹐但喜歡張愛玲文字的﹐可以理解這樣的厚愛。轉自蘋果日報﹕

永遠的張愛玲 (陶傑)
2010年01月04日

張愛玲的文學電影翻修出場:《太太萬歲》、《小兒女》、《色,戒》,自然是城中品味界的盛事。
因為張愛玲是永遠的。
對於生活,十年八載消磨,如同患了肩周炎和風濕症,張愛玲的文字尖細如銀針,巧正無匹,都剛剛好刺在你從不知道的什麼穴位上。在作家之中,有人是創造好手,如金庸,有人是使軟鞭的行家,像白先勇,而張愛玲是擅撒梅花針的隱俠,而且針針都刺到穴道─她不是攻擊你,而是通經脈、催血氣,人生的苦翳,本來解不通的,讀一遍張愛玲就好。
張愛玲的文學成就,還有一點了不起─她是四十年代唯一不必經歷什麼「五四新文學運動」以來如何如何的作家。
此話怎講?因為中國的白話文寫作,八十年來,都受所謂「五四運動」騎劫了,左傾份子不斷在中國人的中學中文教科書散播神話:「五四運動」把中文從古文的「桎梏」裏解放出來,彷彿作家沒經歷過「五四運動」的洗禮,就沒有法子從鬼超渡投胎,重新變成人。
但張愛玲的文字摧毀了這套愚民的謊言:張氏作品,傳承《紅樓夢》的白話、清代筆記的洗煉、吳儂水土的精麗,還加上─由於張愛玲英文極好─英國小品的幽默和刻薄,張愛玲的文字,證明中國的現代文學,根本不必什麼「自從五四運動」以來,在二十世紀,只要有才華和觸覺,只要中西兼長,就可以轉型為精品。
[這裡的兩句太具政治性﹐kate008擅自刪去]
本來根本不必推行「簡體字」,電腦的出現,令正體中文的書寫毫無困難。張愛玲也一樣,她的成就,否定了幼稚淺薄的「五四」,這就令許多老頭子嫉恨得牙癢癢。不必經過五四「洗禮」,張愛玲證明了:中文可以更好。
舉例?太容易了。張愛玲的散文〈弟弟〉,頭一句:「我的弟弟生得很美而我一點也不。」換一個「五四名字」,包括魯迅,會寫成這樣子:「我底弟弟,樣貌是生得很俊美的,而我的樣貌卻是一點也及不上他的俊俏了。」
所以,讀過張愛玲,即可視巴金、茅盾、朱自清為敝屣。在英國,如此才女只會由英女皇封為 Dame,在小男人充斥的中國人社會,張愛玲怎麼「不引起爭議」呢?


叛逆女子 (陶傑)
2010年01月05日

張愛玲作品三十年來,尤其是所謂「五四」以來,一直維持暢銷。
在 Facebook上交友告訴小朋友你是張愛玲的 fan士,像告訴全世界,你是法國紅酒的欣賞家一樣,無論何時都不會 out,但如果告訴人你是巴金、茅盾的讀者,就像讓人知道你平時好孖蒸和五加皮,有落伍而沉悶的感覺。
因為張愛玲的文字,無論何時閱讀,都覺好「型」。型在夠個性。
在其他所謂「五四名家」筆下的抗日戰爭,是愛國的民族大業,豈知到了張愛玲筆下,她 doesn't give a damn!
「在香港,我們初得到開戰的消息的時候,宿舍裏的一個女同學發起急來:『怎麼辦呢?沒有適當的衣服穿!』」
媽呀不得了,這個小女子怎如此大逆不道呢──「至於我們大多數的學生,我們對於戰爭所抱的態度,可以打個譬喻,是像一個人坐在硬板凳上打瞌盹,雖然不舒服,而且沒結沒完地抱怨着,到底還是睡着了。」
對於所謂民族生死存亡,張愛玲偏偏說:「能夠不理會的,我們一概不理會。出生入死,沉浮於最富色彩的經驗中,我們還是我們,一塵不染,維持着素日的生活典型。」
張愛玲的 cool,在於毫不矯飾,對於沒興趣而不熟悉的事情,一概不沾邊。然而在烽火漫天裏,她一曳頭髮,挽着手袋,踏着高跟鞋,以一個很卡地亞的姿勢,還給那個時代一個窈窕的背影,加上一個德行有點問題的男人,在她的背後,傳來一片罵聲。
然而張愛玲越是有「爭議」,她身後的名聲卻越長壽。連《色,戒》之類後期作品,她也受到台灣在海外的保釣份子幼稚的責難,追問為何「醜化」愛國青年。張愛玲晚年的唯一的敗筆,就是寫了一篇「回應」自辯──何必理睬這等嫉妒的愛國塔利班呢?他們沒有資格與她對話。
還是香港人比較體諒張愛玲。畢竟,面對一個所謂大時代,作家有風花雪月的自由。六十年代大陸飢民翻山越嶺,後來「文革」時期,浮屍從西江飄來香港,亦舒還一樣只寫她的《家明與玫瑰》,林燕妮也只寫懶洋洋的枕頭,作家不必定要為所謂國家民族負責。
寫得好就是了,在抗戰之中,豐子愷也不是明月流水嗎?張愛玲心情逆轉時,又寫「國家」了,不過不是抗戰,而是《赤地之戀》,這件華麗的大衣,總是附着幾隻喧噪的小跳蚤的,歲月張看,益發閃閃生光。


微笑走每一天 淡泊寧靜 悠然自得
34 楼 | 2010-01-06 07:07 顶端
夏露



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稚幼時沒被愛夠的人,長大也沒能力去愛。

這類人的愛情是形似神無的模仿,模仿其他情感健全的人們。九莉那個夢,二十年前的影片與十年前的人拼裝而成的夢,也是那麼接近常人情感,故此快樂了很久。

就像張用胡蘭成給的小錢做了外衣,也算享受了丈夫給錢讓妻子做衣裳的那種尋常歡樂。

在那個精神醫學未發達的年代,如若有運氣,遇上個實心人,或許還有可能假作真時療養修復,及至靜好歲月....偏偏她遇上的是胡蘭成。真是一點機會也沒有的。

小團圓人物雖然看來各有原型,似乎也不用硬兜為真實情節。張愛玲晚年既寂寞且困頓(倒不是在錢方面的困難,而是杜絕生活趣味,是與世隔絕,也是無處可去。),一套未修正完成的手稿,應該也無法代表作者心中情分的塵埃落定。

人走了,一群所謂朋友紛紛將張愛玲的私信往來公布出版,渾忘這個女子生前是多麼小心翼翼置身事外生存著。近年辦的張愛玲特展,連張的假髮都被拿出來滿足不知哪些人的窺陰癖。張的離世,也不過二十多年前。誰算多情?誰又涼薄?


[ 此贴被夏露在2016-06-18 22:30重新编辑 ]

35 楼 | 2016-06-18 20:29 顶端
夏露



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李安說得是張愛玲缺乏愛。

袁瓊瓊評小團圓那篇的見解,強作解人且太刻薄。

什麼是愛?陪伴纏臥病榻的賴雅,親手照料便溺...這還不夠分數?

書評種種道德譴責,只顯示評者的缺乏彈性,忽略觀照作者人生的錯綜複雜。

當然,僅是評論小說本身,那是不必考慮解析作者人生的,可是這本作者沒定稿的小團圓,有幾個評論者僅僅是當作一本小說而論?(真希望張有時間再修稿三年,小團圓成品當不致如此雜沓...張愛玲1995年過世,1991年皇冠出版的全集,還是張本人親校,以張對待作品之嚴謹,蠻懷疑是否作者本無意付梓。)

五四女性對身體自主權的初探,對女性角色可能性的摸索,就算有愧母職(雖不情不願,張母對張還是有起碼照拂,並無太過不堪...),生活在現代的人們又如何有權苛責那個年代的女性?又怎能以此責問作者的書寫無情涼薄?

此書應與易經、雷峰塔等張愛玲英文著作同期書寫,那是個中年已過急於打入歐美書寫市場的東方作家,為了書寫的衝突性安排一些較為獵奇的劇情,也不無可能。

全當紀實傳記看待未免也太過,真相從不是只見一方之言......就讓評論回歸小說本身。


[ 此贴被夏露在2016-06-22 23:27重新编辑 ]

36 楼 | 2016-06-21 00:22 顶端
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